真愛旅程
看完走出戲院時,朋友問我感覺如何?
我支吾了一下,回答她這電影討論了很多面向
也許她只是想問我好不好看,沒聽到較正面的回答
事後才知道,她當時誤解我覺得這部電影不好看
其實想想...沒錯...這部電影不好看(不容易看)
這不是一部拍來"娛樂"的電影,也不是拍得很淺來讓人"容易"看懂的電影
在看過"班傑明的奇幻旅程"的書之後,對這部電影又有了更深的體會(書裡都是述描同年代較上流社會的生活...)
在那個年代中上階層的人,獲得周遭朋友,同階層的人的認同感,是一件很必要的事(甚至是一件難以逃脫的事)
個人理想的實踐與真正想過的生活,似乎總被社會認同感所壓仰,因而產生了焦慮
加上表面的光鮮,總未必有實質的"感情","金錢"來支撐
使得人人稱羨的神仙眷侶,變成了暗潮洶湧的生鏽(閩音)倦侶
理想與現實,自由或麵包
意氣風發的才男貌女結合之後,長久以來面對家庭與工作收入的壓力
美麗的華屋似乎在現實的啃蝕之下,變成了搖搖欲墜的危樓
中影文化城對面有一排的別墅,小時經過,總覺得那是一種夢幻般的華屋
是非常遙不可及的
後來有次騎機車繞了過去,停下來近距離參觀參觀
才發現遠看是很美的建築群,一攤在眼前細看
也不過是一排現實味道很重的老房子罷了
從來沒有出發的真愛旅程
也許就是要讓我們近距離的觀察
即使是金童玉女...
面對無法盡如人意的現實生活,也有太多是無法承受的啊~~
班傑明的奇幻旅程
說是奇幻,但除了班傑明本身返老還童的倒轉生長過程
片中對於人性,或者是事件的安排
卻令人意外的採取了一種較為平實的描述
編導並不刻意在奇幻這部份
因此更突顯出若一個人真的面臨這種違常的生長過程
他實際上會遇到的喜怒哀傷
書裡的班傑明是更為奇幻的
一出生就會說話,還要了支拐杖站起來走路,講話也是老氣橫秋的
然後他爸爸也沒遺棄他
回看電影
我個人較從老跟少時來看
現實中同樣是要包尿布,靠別人餵食的人
看著小BABY會讓人感到生命的喜悅,看著一個老人家卻會有種凋零的感傷
也許是因為我們知道隨著一天天過去
小BABY會愈來愈成長,有天他會長高茁壯
變得能照顧自己,能跑能跳,會有自己的生活啊...
但老人家呢?
我們只會看到他漸漸退化,原來能的,漸漸不能了
原來記得的,漸漸遺失了
這種不可逆的機能退化,讓人看不到希望
因此在同一個暫態,也許老人家的表現跟小BABY一模一樣
但在旁人的眼裡,看著的感受是天差地遠的
顛覆自然現象的班傑明
在外貌和心靈呈現了一種對比的交叉
儘管一開始有了蒼老的外表,但我們仍彷彿可以透過那層滿布皺紋的臉孔
看到他會愈來愈好的明天
反而在他的心靈衰老之後,他那孩童似的光滑外表
卻讓人看了無法喜悅起來
因為我們知道那只是一層殼,而裡面的東西正在衰敗
最後布蘭琪抱著變成嬰兒的班傑明
看他在懷裡失去呼吸
這幕真的令人動容啊...
班傑明也許逆轉了肉體的成長規則
但卻讓我們了解到生命中生,老,病,死的流轉
這一切種種的喜悅與哀傷
原來......並不是因為皮囊的形狀......
葉問
本片最值得一看的
大概就是甄子丹的武打,和熊黛林那窈窕的身形了
武打影片已拍了太多,在動作上仍能拍出新意的武打片
本來就是很值得讚許的
(香港的武術指導仍是獨步全球,這是華人之光啊...)
但...後來查了史實有關葉問的記載
發現跟片中的葉問相差太大,尤其是在跟日本人的互動方面
是有很大落差的
葉問本人年輕時甚至曾到日本欲求深造,未成才返鄉的
在三,四十年前,對日本的國仇家恨仍深的時候
拍出像精武門,唐山大兄這類的電影
自有其時代或情感的背景
雖說日人侵華的惡行不可磨滅
但隔了快六十年,還要去杜撰一些醜惡的日本人來突顯葉問的好
我覺得是不必須,也有點降低電影層次的
(現代的電影的善惡觀,已不太像老電影一味追求絕對的黑白)
所以就算葉問在電影裡創造了"好日本人"跟"壞日本人"的形象
我覺得還是有些太過刻意了些
尤其葉問本人還想去日本留學,電影中卻隻字未題,雖說想去留日不代表什麼
也不代表日後的侵華有其正當性,但最大的問題是...
我覺得編劇的企圖是拍出自己心中民族英雄的葉問,而不是真正的葉問
這才是最大的問題
(我個人還蠻愛看傳記的,對粉飾過的傳記很有意見,這也是我不能由衷認同劇本寫法的一點)
除此之外,俐落的動作真的很好看...
"我要打十個"也成了新的名言...
就武打電影來說,這是一部佳片
是無庸置疑的....
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